Die kulturelle Identität im Exil bewahren: Interview mit den Gründern des Tibet Film Festivals in Berlin.

Während die Sonne unterging und eine neugierige Maus zwischen unseren Füßen herumkrabbelte, saßen wir zu einem angenehmen Gespräch mit den Gründern des Berlins Tibet Film FestivalLuisa und Tara.

Wenn Mäuse hören könnten, hätten sie von der faszinierenden Reise erfahren, die zur Gründung des Festivals geführt hat; eine Reise, auf der sie eine Plattform zur Förderung der tibetischen Kunst und des tibetischen Films geschaffen haben, die wiederum dazu beiträgt, eine Kultur zu erhalten, die oft von der Politik überschattet wird. Die beiden klärten uns über die einzigartige Situation des tibetischen Kinos auf, über die Komplexität der Pflege einer kulturellen Identität im Exil und über die Schwierigkeiten, aber auch die Vorteile, die sich aus der Schaffung ihrer Plattform mit so wenig materieller Unterstützung ergeben.

Der Kartenvorverkauf für 2023 (!), das am 29. und 30. September stattfindet, läuft bereits.

(Wir freuen uns zu erfahren, dass der diesjährige Veranstaltungsort nur einen Steinwurf vom HUNDHUND-Studio entfernt ist. Sinema Transtopia! [gegenüber der S-Bahn Wedding]).

Ich habe mich gefragt, wie sie beschlossen haben, das Filmfestival zu starten.

Luisa: Tara und ich haben beide ein Praktikum bei der Tibet Initiative - einer gemeinnützigen Organisation hier in Berlin, die politische Arbeit macht. Und dann dachte ich, es wäre toll, wenn wir etwas weniger Politisches machen könnten und etwas, das den Fokus auf die künstlerischen Ausdrucksformen der Tibeter legt. Denn ich hatte das Gefühl, dass die Tibeterinnen und Tibeter zu Aktivisten für ihre eigene Sache werden, aber nur Aktivisten. Denn es gibt noch andere Geschichten und künstlerische Werke als die über das Exil. Und ich dachte, es wäre cool, eine Veranstaltung zu haben, die sich darauf konzentriert - auch wenn es nur für eine kleine Gemeinschaft ist.

Tara: Ja, und außerdem würde ich sagen, dass es einen großen Schwerpunkt auf traditionelle Ausdrucksformen gibt - wie bei allen gefährdeten Kulturen und Sprachen; sie halten im Exil noch mehr an ihren Traditionen fest als im Land selbst. Natürlich, weil sie Angst haben, sie zu verlieren.

Tara: Aber es besteht auch die große Gefahr, dass der künstlerische Ausdruck sehr statisch ist. Es besteht die Gefahr, den Bezug zu dem zu verlieren, was in der Heimat passiert, wo trotz Unterdrückung und Besatzung immer noch Fortschritte gemacht werden und sich die Dinge entwickeln. Denn es gibt neue Wege, Lebenserfahrungen auszudrücken und Kunst zu produzieren, die auch anerkannt werden sollten.

Tara: Als junger Mensch bist du auch an weniger traditionellen Ausdrucksformen interessiert und du interessierst dich dafür, wie andere junge Menschen leben und wie sie sich ausdrücken. Aber es ist wirklich schwer, denn es gibt nur wenige Kanäle oder Plattformen, auf denen du sehen kannst moderne tibetische Ausdrucksformen der Kunst.

Luisa: Wir dachten, es wäre schön, ein solches Treffen für die tibetische Gemeinschaft zu veranstalten, aber auch andere Gruppen von Menschen einzubeziehen. Es ist ein offener Raum, aber trotzdem etwas, das die tibetische Gemeinschaft nutzen kann, um etwas von sich zu zeigen und auf das sie stolz sein kann.

Luisa erklärte weiter, wie die Arbeit des verstorbenen tibetischen Filmvisionärs Pema Tseden Tara und sie selbst beeinflusst hat, den Film als ihr wichtigstes Ausdrucksmedium zu wählen, um sich zu erheben.

Luisa: Durch das Lesen von Material und das Ansehen eines Films von Pema Tseden haben wir uns beide für das tibetische Kino interessiert. Er war wirklich ein Pionier des tibetischen Kinos, der erst vor ein paar Monaten gestorben ist. Er drehte den ersten Spielfilm mit ausschließlich tibetischen Darstellern und in tibetischer Sprache und war damit wirklich eine große Persönlichkeit. Wir sahen einen Film von ihm und entdeckten, dass es seit 2009 ein Tibet Film Festival in Zürich gibt. Also schickten wir ihnen eine E-Mail, in der wir sagten, dass wir das tibetische Kino gerne nach Berlin bringen würden, und später veranstalteten wir das erste Tibet Film Festival Berlin im Jahr 2020.

Luisa: Die Geschichte des Zürcher Festivals ist eine politische Geschichte. Es wurde gegründet, weil der Filmemacher Dhondup Wangchen ging in tibetische Dörfer und fragte die Menschen nach ihrer Meinung zu den Olympischen Spielen 2008 in China, wofür er inhaftiert und gefoltert wurde. Das Filmmaterial wurde dann nach Zürich geschmuggelt und die tibetische Gemeinde dort gründete einen gemeinnützigen Verein, um den Film aus dem Material zu produzieren. Nachdem sie ihn zum ersten Mal gezeigt hatten, dachten sie: "Lasst uns andere tibetische Filme finden und sie zeigen". Und so wurde das Zürcher Festival gegründet. Heute haben sie Standorte in Dharamsala, London und jetzt in Berlin mit Tara und mir.

Ich habe mich gefragt, wie es ist, mit einem so kleinen Team ein Filmfestival zu gründen.

Luisa: Dieses Jahr ist das dritte in Berlin, aber das erste war wirklich toll. Wir haben viel profitiert. Aber wir waren so gestresst. Tibeterinnen und Tibeter aus ganz Deutschland kamen, und letztes Jahr hatten wir auch einige Tibeter aus Amsterdam, die kamen. Das war wirklich toll, denn sie haben auch gesagt, dass sie nächstes Jahr ihre Freunde mitbringen werden, also werden es hoffentlich mehr sein.

Tara: Wir haben viel Unterstützung aus der Gemeinde bekommen. Mein Vater hat auf dem Podium gesprochen, zwei Jungs haben traditionelle Musik gemacht, bevor die Filme anfingen, und einige Leute aus der Gemeinde haben Momos und Tee - traditionelle tibetische Teigtaschen und Chai.

Luisa: Wir dachten, dass es für alle, die gekommen sind, eine schlimme Erfahrung gewesen sein muss, weil wir so gestresst waren - aber alle sagten, dass es großartig war und dass sie die Schwierigkeiten gar nicht bemerkt haben. Sie schienen einfach nur glücklich zu sein. Nachdem wir so viele Komplimente für die erste Veranstaltung bekommen hatten, gründeten wir eine gemeinnützige Organisation, weil wir dachten, dass es für die Finanzierung besser ist, eine offizielle gemeinnützige Organisation zu haben.

Wir kamen dann auf das Thema Finanzierung und Unterstützung zu sprechen, und ich war überrascht zu erfahren, wie schwierig es war, materielle Unterstützung zu bekommen.

Tara: Wir haben das erste Projekt ohne Finanzierung. Und wir haben immer noch keine Sponsoren. Ich denke, ein Grund dafür ist, dass Tibet ein sehr politisches Thema ist.

Luisa: Einige [potenzielle Sponsoren] haben wirklich gesagt: "Nein, das ist mir zu politisch".

Tara: Aber es ist ja nicht so, dass wir uns "Free" Tibet Film Festival nennen. Es geht um tibetische Kunst.

Zum Abschluss wollte ich noch wissen, wie es um das tibetische Kino heute bestellt ist.

Luisa: Das tibetische Kino wird von Tibetern gemacht, die in der Diaspora auf der ganzen Welt leben. Die Filme, die sie produzieren, sind also von ihrer tibetischen Identität geprägt, aber auch von dem diasporischen Kontext, in dem sie aufgewachsen sind. Das tibetische Kino ist also sehr vielfältig... Letztes Jahr haben wir unseren ersten Kurzfilmwettbewerb veranstaltet, der einen guten Einblick in die Vielfalt der filmischen Ausdrucksformen der Tibeter gab. Wir haben sie Kurzfilme einreichen lassen, um Preisgelder zu gewinnen, damit wir die Filmemacher/innen unterstützen können, denn Geld spielt beim Film immer eine Rolle; die Bedingungen für die Produktion eines Films können sehr unterschiedlich sein und manche haben Schwierigkeiten, überhaupt Ausrüstung zu bekommen.

Tara: Das ist sehr wichtig. Wir müssen an den Kontext denken. Als wir die Filme für den Wettbewerb auswählten, mussten wir uns Gedanken über die Idee und die kreative Ebene machen. Denn du kannst den Film eines Filmstudenten in den USA nicht mit dem eines Flüchtlings in Indien vergleichen.

Tharlo (2015) dir. Pema Tseden.

Tara: Ich denke, dass jetzt ein sehr kritischer Moment für das tibetische Kino ist, irgendwie. Denn Pema Tseden, den wir bereits erwähnt haben, war die führende Figur des tibetischen Films - vor allem, was die internationale Anerkennung angeht. Und er war auch der Initiator eines ganzen Netzwerks tibetischer Filmemacher, die die Vision hatten, den tibetischen Film in den internationalen Diskurs einzubringen. Er hatte seine eigene Sprache und Art des Filmemachens, die man leicht auf einem großen Kunstfilmfestival präsentieren kann. Die Aufnahmen sind einfach unglaublich. Wunderschön. Und er nutzte die Landschaft Tibets als Teil der gesamten Komposition. Er war sehr verbunden mit der nomadischen Lebensweise. Und er hat Fragen gestellt. Die richtigen Fragen, denke ich. Aber er ist kürzlich verstorben, also werden wir sehen, was jetzt passiert. Ich denke, er hat dem tibetischen Film ein großes Erbe hinterlassen, also werden wir sehen, wer das fortsetzen wird, was er hinterlassen hat.

Vielen Dank an Tara und Luisa.

Der diesjährige Tibet Film Festival Berlin findet nächsten Monat (!), am 29. und 30. September, im Wedding statt. Sinema Transtopia - gleich die Straße runter von unserem Studio :-)

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Interview und Porträts von Ewan Waddell.

Zusätzliches Bildmaterial mit freundlicher Genehmigung von TFF Berlin.