Was im Iran in den letzten sechs Wochen vor sich ging, war sowohl herzzerreißend als auch inspirierend zu sehen, und wir fühlten uns gezwungen, mehr über die Situation zu erfahren und die Realität des aktuellen Aufstands zu übertragen.
Wir haben Kontakt mit einer Frau in Teheran aufgenommen, die freundlich genug war, uns über Telegramm einige Sprachnotizen zu teilen, um den gesellschaftspolitischen Kontext dieser feministischen Revolution zu erklären, wie es ist, unter der Diktatur zu leben und wie sie diese Proteste mit solchen navigieren Schwere Internetbeschränkungen. Im Folgenden teilen wir Transkriptionen einiger dieser Sprachnotizen. Ihre Identität ist zum Nutzen ihrer Sicherheit versteckt.
"Ich bin ein Bürger von Teheran. Und so sehr Angst es mich auch lässt, ich versuche alles zu tun, was ich kann, um bei diesen Proteste zu helfen. Wir können sagen, dass es mit dem Tod von Mahsa Amini begann - oder zu einem besseren Wort, Mord. Sie wurde von der Moralpolizei verhaftet und sie schlugen sie und sie ging ins Koma und wurde für hirntot erklärt. Es verärgerte alle im Iran. Vielleicht auf der Welt. Die Leute waren verrückt. Die Leute waren wütend. Es löste einen Protest aus. Ich erinnere mich, dass die Nacht die Leute vor dem protestierten Krankenhaus auf den Straßen waren und nicht wussten, ob sie am Leben war oder nicht. Aber das war der Ausgangspunkt und es wächst und betrifft viele Menschengruppen. Ich denke, der Wendepunkt der Gesellschaft im Iran brach zusammen - dass die Leute das Gefühl hatten: "Okay, das kann nicht passieren ... hier sollten wir stehen." Ich denke, es wäre nicht fair, es etwas anderes als eine feministische Revolution zu nennen. "
"Die Moralpolizei sind diese Soldaten der Islamischen Republik in der ganzen Stadt mit diesen Transportern an beliebten überfüllten Orten, an denen sie im Grunde genommen Menschen entführen - im Grunde genommen nur Frauen - basierend darauf, wie sie gekleidet sind. Und persönlich denke ich, dass es nicht nur um das Anziehen geht, weil wir gesehen haben, wie Menschen, die von der Moralpolizei bescheiden verhaftet wurden, und dann Menschen, die „aufschlussreiche Kleidung“ trugen, und die Moralpolizei nichts mit ihnen zu tun hatte. Meiner Meinung nach geht es mehr darum, eine Machtdynamik zwischen der Autorität der Islamischen Republik und der Menschen zu schaffen. Ihr ganzer Zweck ist es, Angst in den Alltag der Frauen zu induzieren. “
„Sie könnten es jetzt eine geschlechtsspezifische Apartheid nennen, weil alles getrennt ist. Verschiedene Schulen, verschiedene Teile des Busses von Männern, verschiedene Backends der U -Bahn, eine für Männer, eine für Frauen. Wir können nicht in Stadien gehen, um Fußball oder irgendeine Art von Sport zu sehen. Ich kann nicht ohne die Erlaubnis meines Vaters reisen oder wenn ich verheiratet bin, die Erlaubnis meines Mannes. Eine Frau hat immer diese männliche Person, die sie dominiert oder sie besitzt. Es ist keine Frage, dass Frauen hier unterdrückt werden. "
„Die größte Herausforderung, die ich denke, die Kommunikation ist. Ich denke, genau wie in dystopischen Romanen beschrieben. George Orwells 1984 oder so. Wir können uns darauf beziehen. Jedes Mal, wenn Sie einen Fuß nach draußen treten, können Sie einen IR -Agenten als Polizei, eine Wache oder sogar eine einfache Farbe sehen. Das Internet wird stark gefiltert und zensiert und alle iranischen Apps und Websites sind gezwungen, die Informationen ihrer Benutzer mit der Regierung zu teilen. Wenn Sie Ihren Freunden eine SMS schreiben und sagen, dass wir uns für einen Kaffee treffen, können Sie erwarten, dass die Regierung weiß, wohin Sie gehen. Wir wissen, dass wir bei jedem Schritt, den wir unternehmen, verfolgt werden. Der einzige Ort für uns ist zum Beispiel Twitter oder Telegramm, und wir müssen VPNs verwenden, um darauf zuzugreifen. Und selbst IR -Agenten haben Malware als kostenlose VPNs getarnt, die Menschen verwenden, aber sie lassen die Regierung tatsächlich auf Ihre Daten zugreifen.
"In den frühen Tagen der Proteste sah ich einen Tweet, der mich wirklich inspiriert hat und der sagte:" Wenn sie ihn insgesamt [Internet] ausschneiden, wissen Sie, was zu tun ist. " Die Leute wissen, dass sie raus und protestieren müssen. Es gibt keinen ausgewiesenen Platz, überall ist überfüllt, da jeder protestiert ... Ich habe einen weiteren Tweet gesehen, in dem gesagt wurde: "Wo immer Sie sind, treten Sie einfach vor. Komm einen Schritt vorwärts “. Ich finde all dies so inspirierend - wir brauchen niemanden, der uns erzählt, wo wir uns versammeln sollen, wo sie protestieren sollen, die Leute gehen einfach aus. Und nach meiner Erfahrung, wie ich zu diesen Proteste war, scheint einfach alles normal zu sein, jeder macht seinen Job. Und dann schreit plötzlich jemand einen Slogan oder so und die Leute schließen sich ihnen an, die Leute sind bereit, sich irgendwo und jederzeit anzuschließen. Ich sah Ladenbesitzer aus ihren Geschäften kamen und dem Protest angeschlossen. Das ist sehr stark. Es ist sehr inspirierend. Es gibt uns Hoffnung. “
„In der Nacht gehen die Leute auf die Straße und kämpfen. Von Angesicht zu Angesicht mit ihren Körpern. Die Leute gehen auf die Dächer und singen Slogans, die „Tod an den Diktator“ sagen. [Leute] brauchen kein riesiges Poster, in dem wir sagen, dass wir dieses Datum zu diesem Platz gehen, um zu protestieren, es ist dezentraler. Es ist vielfältig und lokal. Und es lenkt die Wachen und die Polizeikräfte ab, und ich denke, es ist effektiver. "
„Ich erinnere mich an die letzte Art von großem Protest im Iran, dass es einen Führer gab, der den Leuten erzählt, was zu tun ist, und die Regierung den Mann verhaftete und er ist immer noch, während wir im Hausarrest sprechen. Und so sahen die Leute das als Fehler in der Revolution. Das ist der Ansatz der Regierung - sie verhaften den Führer und erwarten, dass er endet. Die Polizei sucht nach einem Gesicht, und ich weiß, dass dies der Ansatz ist, weil viele meiner Freunde von diesen Polizeikräften verhaftet und befragt wurden, und die Regierung fragt sie: "Wer ist Ihr Anführer?" Um zu tun, entscheide ich nur, dass ich meine Rechte will und ich werde dafür protestieren. “
„Der genaue Tag, an dem der obligatorische Hijab als Gesetz verabschiedet wurde [1983], protestierten Frauen dagegen. Aber so lange hat es keinen Protest gegeben. Alle Proteste seitdem in einer Woche oder sogar in ein paar Tagen. Keiner von ihnen ging über einen Monat. Und jetzt war es, denke ich, sechsundvierzig Tage. "
„Viele Menschen glauben, dass der Hijab die Achillesferse der Islamischen Republik ist. Die Berliner Mauer des Iran. Und wenn wir gegen den Hijab protestieren, protestieren wir gegen viele Gesetze, die derzeit im Iran hingerichtet werden. Es gab Gespräche über die Idee, dass die Regierung morgen, wenn morgen, hypothetisch über die Tatsache, dass Mädchen im Alter von neun Jahren zur Ehe gezwungen werden? Was ist mit dem Gesetz, das es Männern ermöglicht, ihre Töchter zu töten und keine ernsthaften Konsequenzen zu haben? Sie könnten nur ein oder zwei Jahre inhaftiert sein. Die Islamische Republik erlaubt das. “
"Wir sind hier auf den Straßen sterben. Wir stehen vor der bewaffneten Polizei und kämpfen buchstäblich mit unserem Leben mit und daher werden die Menschen beleidigt, als ein Reporter der New York Times schrieb, dass die Menschen gegen [US] -Sanktionen protestieren. Wir bitten Amerika nicht, die Sanktionen zu erheben. Wir fragen niemanden etwas. Wir sind nur hier draußen, um die Regierung zu stürzen. "
