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Preserving Cultural Identity in Exile: Interview with the founders of Berlin's Tibet Film Festival.
23-08-24
By Ewan Waddell

Préserver l'identité culturelle en exil : entretien avec les fondateurs du Festival du film du Tibet à Berlin.

Alors que le soleil se couchait et qu'une souris curieuse se précipitait entre nos pieds, nous nous sommes assis pour une délicieuse conversation avec les fondatrices du Festival du film du Tibet de Berlin , Luisa et Tara.

Si les souris pouvaient entendre, celle-ci aurait entendu parler du voyage fascinant qui a conduit à la création du festival ; un voyage visant à lancer une plate-forme visant à élever l'art et le cinéma tibétains, contribuant ainsi à préserver une culture souvent éclipsée par la politique. Le duo nous a fait découvrir l’état unique du cinéma tibétain, la complexité de nourrir une identité culturelle en exil, ainsi que les difficultés mais aussi les récompenses liées à la création de leur plateforme avec un soutien matériel aussi limité.

Les billets sont déjà en vente pour 2023 (!) qui aura lieu les 29 et 30 septembre.

(Nous étions heureux d'apprendre que le lieu de cette année se trouve à quelques pas du studio HUNDHUND de Sinema Transtopia ! [en face du Wedding S-Bahn]).

Je me demandais comment ils avaient décidé de lancer le festival du film.

Luisa : Tara et moi avons toutes les deux fait un stage à la Tibet Initiative – une organisation à but non lucratif ici à Berlin qui fait du travail politique. Et j'ai alors pensé que ce serait génial si nous pouvions faire quelque chose d'un peu moins politique, et quelque chose qui mette l'accent sur les expressions artistiques des Tibétains. Parce que je sentais que l’accent était mis sur le fait que les Tibétains militent pour leur propre cause ; mais n'étant que des militants. Parce qu'il y a d'autres histoires et œuvres artistiques que celles de l'exil. Et j'ai pensé que ce serait cool d'avoir un événement axé sur cela, même si c'est pour une petite communauté.
 
Tara : Oui, et en plus, je dirais qu'il y a une grande concentration sur les manières traditionnelles d'exprimer l'art – comme c'est le cas pour toutes les cultures et langues en voie de disparition ; de s'en tenir à leurs traditions en exil encore plus qu'ils ne le feraient dans le pays lui-même. Bien sûr, parce qu'ils ont peur de les perdre.
 
 

Tara : Mais il y a aussi là un grand danger d'être très statique dans l'expression artistique. Il y a un risque de perdre le lien avec ce qui se passe dans le pays d'origine, où, même s'il y a de l'oppression et qu'il est occupé, les choses continuent de progresser et de se développer sous l'occupation. Parce qu’il existe de nouvelles manières d’exprimer les expériences de vie et de produire de l’art qu’il convient également de reconnaître.

Tara : De plus, en tant que jeune, vous vous intéressez à des modes d'expression moins traditionnels et vous vous intéressez à la façon dont vivent les autres jeunes et à la manière dont ils s'expriment. Mais c'est vraiment difficile, car il n'existe que quelques chaînes ou plateformes où l'on peut voir les expressions de l'art tibétain moderne .

 

Luisa : Nous avons pensé que ce serait bien d'avoir un tel rassemblement pour la communauté tibétaine, mais aussi pour d'autres groupes de personnes. C'est un espace ouvert, mais c'est toujours quelque chose que la communauté tibétaine peut utiliser pour montrer quelque chose d'elle-même et dont elle peut être fière.

Luisa a ensuite expliqué comment c'est le travail de la visionnaire du cinéma tibétain Pema Tseden qui a influencé Tara et elle-même à choisir le cinéma comme principal moyen d'expression à élever.

Luisa : En lisant et en regardant un film de Pema Tseden, nous nous sommes intéressés tous les deux au cinéma tibétain. Il était vraiment un pionnier du cinéma tibétain et il vient de mourir il y a quelques mois. Il a réalisé le premier long métrage avec un casting uniquement tibétain et une langue tibétaine, et c'était donc vraiment une grande figure. Nous avons vu un film de lui et découvert qu'il y avait un Festival du film tibétain à Zurich depuis 2009. Nous leur avons donc envoyé un e-mail leur disant que nous aimerions amener le cinéma tibétain à Berlin, et plus tard nous avons organisé le premier Festival du film tibétain à Berlin en 2020. .

 

Luisa : L'histoire du festival de Zurich est une histoire politique. Elle a été fondée parce que le cinéaste Dhondup Wangchen s'est rendu dans des villages tibétains et a demandé aux gens ce qu'ils pensaient des Jeux olympiques de 2008 en Chine. Il a été emprisonné et torturé, rien que pour cela. Mais les images ont ensuite été acheminées clandestinement à Zurich et la communauté tibétaine a fondé une organisation à but non lucratif pour produire le film à partir de ces matériaux. Après l'avoir projeté pour la première fois, ils se sont dit : "Trouvons d'autres films tibétains et montrons-les". . C'est ainsi qu'est né le festival zurichois. Aujourd'hui, ils ont des sites à Dharamsala, à Londres et maintenant à Berlin avec Tara et moi.

Je me demandais ce que ça faisait de démarrer un festival de cinéma avec une si petite équipe.

Luisa : Cette année, c'est la troisième à Berlin, mais la première était vraiment géniale. Nous en avons beaucoup profité. Mais nous étions tellement stressés. Des Tibétains de toute l'Allemagne sont venus, et l'année dernière, nous avons également accueilli des Tibétains d'Amsterdam. C'était vraiment génial, car ils ont également dit qu'ils amèneraient leurs amis l'année prochaine, donc il y en aura plus, j'espère.

Tara : Nous avons eu beaucoup de soutien de la communauté. Mon père parlait dans le panel, deux gars jouaient de la musique traditionnelle avant que les films ne commencent à être diffusés et des gens de la communauté préparaient des Momos et du thé – des raviolis tibétains traditionnels et du Chai.

 

Luisa : Nous avons pensé que cela avait dû être une très mauvaise expérience pour tous ceux qui sont venus, parce que nous étions très stressés – mais tout le monde a dit que c'était génial et qu'ils n'avaient même pas remarqué les difficultés. Ils semblaient vraiment heureux. Et donc, après avoir reçu tous ces compliments sur le premier, nous avons fondé une association à but non lucratif, car nous pensions que, pour le financement, il valait mieux avoir une association officielle à but non lucratif.

Nous avons ensuite abordé le thème du financement et du soutien, et j'ai été surpris d'apprendre les difficultés qu'ils ont rencontrées pour obtenir un soutien matériel.

Tara : Nous avons fait le premier sans financement. Et nous n'avons toujours pas eu de sponsors. Je suppose que l'une des raisons est que le Tibet est un sujet très politique.

Luisa : Certains [sponsors potentiels] ont vraiment dit : « Non, c'est trop politique pour moi ».

Tara : Mais ce n'est pas comme si on nous appelait le Festival du Film du Tibet « Libre ». Il s'agit de l'art tibétain.

 

En guise de question d'adieu, j'étais curieux de connaître l'état actuel du cinéma tibétain.

Luisa : Le cinéma tibétain est réalisé par des Tibétains qui vivent dans des contextes diasporiques partout dans le monde, donc les films qu'ils produisent sont façonnés par leur identité tibétaine, mais aussi par le contexte diasporique dans lequel ils grandissent. Le cinéma tibétain est donc très pluriel… Enfin L'année dernière, nous avons projeté notre première compétition de courts métrages, qui a donné une excellente idée de la pluralité des expressions cinématographiques des Tibétains ; comment ils trouvent tous leur propre langage cinématographique. Nous les avons laissés soumettre des courts métrages pour pouvoir gagner des prix en argent afin de pouvoir soutenir les cinéastes, car l'argent joue toujours un rôle dans un film ; les conditions de production d’un film peuvent être très différentes et certains peuvent avoir du mal même à obtenir du matériel.

Tara : C'est très important. Réfléchir au contexte. Ainsi, lorsque nous avons choisi les films pour la compétition, nous avons dû réfléchir à l'idée et au niveau créatif. Parce qu'on ne peut pas comparer le film d'un étudiant en cinéma aux États-Unis à celui d'un réfugié en Inde.

 

Tharlo (2015) réalisé. Pema Tseden.

Tara : Je pense que c'est actuellement un moment très critique pour le cinéma tibétain, d'une manière ou d'une autre. Parce que Pema Tseden, dont nous avons parlé plus haut, était la figure marquante du cinéma tibétain, notamment en termes de reconnaissance internationale. Il a également été l'initiateur de tout un réseau de cinéastes tibétains qui avaient pour vision d'introduire le cinéma tibétain dans le discours international. Il avait son propre langage et sa propre manière de réaliser des films que l’on peut facilement présenter lors d’un grand festival de films artistiques. Les clichés sont tout simplement incroyables. Beau. Et il a utilisé le paysage du Tibet dans le cadre de l’ensemble de la composition. C’était très lié aux modes de vie nomades. Et cela posait des questions. Les bonnes questions, je pense. Mais il est décédé récemment, nous verrons donc ce qui se passe maintenant. Je pense qu'il laisse un grand héritage au cinéma tibétain, nous verrons donc qui interviendra et poursuivra ce qu'il a laissé.

Merci à Tara et Luisa.

Cette année, le Tibet Film Festival de Berlin aura lieu le mois prochain (!) les 29 et 30 septembre, au Sinema Transtopia de Wedding — juste en bas de la rue de notre studio :-)

Vous pouvez acheter des billets ici. Et vous pouvez suivre TFF Berlin sur Instagram pour rester informé de l'actualité.

Entretien et portraits par Ewan Waddell .

Images supplémentaires gracieuseté de TFF Berlin.

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