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Preserving Cultural Identity in Exile: Interview with the founders of Berlin's Tibet Film Festival.
23-08-24
By Ewan Waddell

亡命中の文化的アイデンティティの保存:ベルリンのチベット映画祭の創設者とのインタビュー。

太陽が沈んでいて、好奇心の強いネズミが足の間を執っていたので、私たちはの創設者との楽しい会話のために座っていました ベルリンのチベット映画祭、ルイサとタラ。

マウスが聞くことができれば、これはフェスティバルの設立につながった魅力的な旅を知っていたでしょう。チベットの芸術と映画を隆起させるためのプラットフォームに点火する旅であり、しばしば政治によって隠されている文化を維持するのに役立ちます。このペアは、チベットの映画のユニークな状態、亡命中の文化的アイデンティティを育てる複雑さ、そしてそのような限られた物質的サポートでプラットフォームを作成することの報酬の両方に私たちを啓発しました。

9月29日と30日に開催される2023年(!)のチケットはすでに販売されています。

(今年の会場は、Hundhund Studioから離れたところにあるものを学びました。 Sinema Transtopia! [Wedding S-Bahnの反対])。

 

彼らがどのように映画祭を始めることにしたのだろうと思いました。

ルイサ:タラと私は両方ともインターンシップをしました チベットイニシアチブ - ここベルリンで政治的な仕事をしている非営利団体。そして、私たちが実際に少し政治的ではなく、チベット人の芸術的表現に焦点を当てることを実際にできるなら、それは素晴らしいと思いました。なぜなら、チベット人が彼ら自身の大義のために活動家であることに大きな焦点があったと感じたからです。しかし、存在しています のみ 活動家。なぜなら、追放されることについての他の物語や芸術作品があるからです。そして、たとえそれが小さなコミュニティのためであっても、それに焦点を当てたイベントがあるのはクールだと思いました。
 
タラ:ええ、さらに、すべての絶滅の危機にある文化や言語と同じように、芸術を表現する伝統的な方法には大きな焦点があると思います。亡命中の彼らの伝統に固執していることは、彼らが国自体で行うよりもさらに多くを。もちろん、彼らはそれらを失うことを恐れているからです。
 
 

 

タラ:しかし、芸術的な表現において非常に静的であるという大きな危険もあります。自国で起こっていることとのつながりを失う危険があります。そこでは、抑圧があり、占領されているにもかかわらず、物事は依然として占領下で進歩し、発展しています。なぜなら、人生経験を表現し、認められるべき芸術を制作する新しい方法があるからです。

タラ:また、若い人として、あなたはそれほど伝統的ではない表現方法に興味があり、他の若者がどのように生きているか、そして彼らがどのように自分自身を表現しているかに興味があります。しかし、あなたが見ることができるチャンネルやプラットフォームがいくつかあるので、それは本当に難しいです モダンな 芸術のチベット表現。

 

 

ルイサ:私たちは、チベットのコミュニティのためにこのような集まりを持っているといいと思いましたが、他の人々のグループも含まれています。それはオープンスペースですが、それはまだチベットのコミュニティが自分自身の何かを示すために使用できるものであり、彼らが誇りに思うことができるものです。

ルイサは、タラと自分自身に影響を与えたのが、映画を主要な表現力豊かな媒体として選ぶためにタラと自分自身に影響を与えた故チベット映画の先見の明のあるペマ・ツェンデンの作品であったことを説明し続けました。

ルイサ:素材を読んで、Pema Tsedenの映画を見ることで、私たちは両方ともチベット映画に興味を持ちました。彼は本当に数ヶ月前に亡くなったばかりのチベット映画の先駆者でした。彼はチベットのみのキャストとチベット語の言語で最初の長編映画を作ったので、彼は本当に素晴らしい人物でした。私たちは彼の映画を見て、2009年からチューリッヒでチベット映画祭があったことを発見しました。それで、私たちは彼らにチベットの映画をベルリンに持ち込みたいというメールを送りました。 。

 

 

ルイサ:チューリッヒフェスティバルの歴史は政治的な物語です。映画製作者のために設立されました Dhondup Wangchen チベットの村に行って、2008年の中国でのオリンピック大会についての意見について人々に尋ねました。しかし、その後、映像はチューリッヒに密輸され、そこでチベットのコミュニティは素材から映画を制作する非営利団体を設立し、初めて見せた後、「他のチベット映画を見つけて見せよう」と考えました。 。そして、それがチューリッヒフェスティバルの設立方法でした。今日、彼らはロンドンのダラムサラに、そして現在はタラと私とベルリンにある場所があります。

このような小さなチームで映画祭を始めるのはどんな感じだったのだろうと思いました。

ルイサ:今年はベルリンの3番目ですが、最初の年は本当に素晴らしかったです。私たちは多くの利益を得ました。しかし、私たちはとてもストレスを感じていました。ドイツ中のチベット人がやって来て、昨年はアムステルダムから来たチベット人もいました。彼らはまた来年彼らの友人を連れてくるだろうと言ったので、これは本当に素晴らしかったので、うまくいけばもっとあります。

タラ:コミュニティから多くのサポートがありました。私の父はパネルで話していました、2人の男が映画が演奏し始める前に伝統的な音楽を作っていました、そしてコミュニティの何人かの人々が作っていました モモ とお茶 - 伝統的なチベットのdump子とチャイ。

 

 

ルイサ:私たちはとてもストレスを感じていたので、来たすべての人にとって非常に悪い経験だと思ったが、誰もがそれが素晴らしく、彼らは闘争にさえ気づかなかったと言った。彼らは本当に幸せそうに見えました。そして、これらすべての賛辞を最初の賛辞に手に入れた後、私たちは非営利団体を設立しました。なぜなら、資金調達のために、公式の非営利団体を持っている方が良いと思ったからです。

その後、資金と支援のトピックに触れましたが、物質的なサポートを確保する際に抱えていた困難を学んで驚きました。

タラ:私たちは最初のものを無駄にしました 資金。そして、私たちにはまだスポンサーがいませんでした。 1つの理由は、チベットが非常に政治的なトピックであることだと思います。

ルイサ:一部の[潜在的なスポンサー]は、「これは私にとってあまりにも政治的ではない」と本当に言っています。

タラ:しかし、それは私たちが「無料」チベット映画祭と呼ばれているわけではありません。チベットについてです 美術。

 

 

別れの質問として、私は今日チベット映画の状態について聞きたいと思っていました。

ルイサ:チベット映画は、世界中のディアスポリックコンテキストに住んでいるチベット人によって作られているため、彼らが生産している映画は何でもチベットのアイデンティティによって形作られていますが、彼らが育ったディアスポリックコンテキストでもあります。私たちは最初の短編映画競争を上映しました。彼らがすべて自分の映画言語を見つけている方法。私たちは彼らに賞金を獲得できるようにショートパンツを提出させ、映画製作者をサポートできるようにします。お金は常に映画で役割を果たしているからです。映画を制作する条件は非常に異なる場合があり、一部の人は機器を手に入れることさえも苦労する可能性があります。

タラ:それは非常に重要です。コンテキストについて考える。それで、私たちが競争のために映画を選んでいたとき、私たちはアイデアと創造的なレベルについて考えなければなりませんでした。アメリカの映画学生の映画をインドの難民の映画と比較することはできないからです。

 

サルロ (2015)dir。ペマ・ツェデン。

タラ:今ではチベット映画の非常に重要な瞬間だと思います。前に言及したペマ・ツェンデンは、特に国際的な認識の観点から、チベット映画の主要な人物だったからです。また、彼はまた、チベット映画を国際的な談話に持ち込むというビジョンを持っていたチベットの映画製作者のネットワーク全体のイニシエーターでもありました。彼は彼自身の言語と映画製作の方法を持っていて、あなたが大きな芸術的な映画祭に簡単に提示できる。ショットは素晴らしいです。美しい。そして、彼は全体の構成の一部としてチベットの風景を使用しました。それは遊牧民の生き方に非常につながっていました。そして、それは質問をしていました。正しい質問だと思います。しかし、彼は最近亡くなったので、今何が起こるかを見ていきます。彼はチベットの映画に大きな遺産を残していると思うので、誰が介入して彼が残したものを続けるかを確認します。

タラとルイサに感謝します。

今年 チベット映画祭ベルリン 来月(!)9月29日と30日に開催されます。 Sinema Transtopia - 私たちのスタジオから通りを歩いている:-)

ここでチケットを購入できます。 そして、あなたは従うことができます InstagramのTFFベルリン ニュースを最新の状態に保つため。

インタビューとポートレート ユアン・ワデル.

TFFベルリンの厚意による追加の画像。

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