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Voice Notes From Tehran.
22-11-10
By Ewan Waddell

テヘランからの音声ノート。

過去6週間にわたってイランで起こっていることは、悲痛で見られるように刺激的であるため、状況についてさらに学び、現在の蜂起の現実を放送するのを助けることを強いられたと感じました。

私たちはテヘランの女性と連絡を取りました。テヘランは、このフェミニスト革命の社会政治的文脈、独裁政権の下で生きることがどのようなもので、彼らがこれらの抗議をそのような抗議活動をナビゲートしているかを説明するテレグラムについて、私たちといくつかの音声ノートを共有するのに十分親切であった女性と接触しました。重いインターネット制限。以下に、これらの音声ノートのいくつかの転写を共有します。彼女のアイデンティティは、彼女の安全のために隠されています。

「私はテヘランの市民です。そして、恐怖が私にできる限り、私はこれらの抗議を助けるために私ができることを何でもしようとします...私たちはそれがマフサ・アミニの死から始まったと言えます - またはより良い言葉のために、殺人。彼女は道徳警察に逮捕され、彼らは彼女をbeatって、彼女はcom睡状態に入り、脳死と宣告されました。それはイランの全員を激怒させた。多分世界で。人々は怒っていました。人々は激怒しました。それは抗議を引き起こした。私はその夜、病院の前の通りに出かけていて、彼女が生きているかどうかわからなかったことを覚えています。しかし、それが出発点であり、多くの人々のグループに成長し、影響を与えています。イランの社会の転換点が崩壊していると思う - 人々は「わかりました、これは起こらない…これが私たちが立つべき場所だ」と感じた。フェミニスト革命以外のものと呼ぶのは公平ではないと思います。」

「道徳警察は、これらのバンを、彼らが基本的に彼らが服を着ている方法に基づいて、基本的に人々、基本的に女性だけを誘nしている人気のある混雑した場所にあるイスラム共和国のこれらの兵士です。そして個人的には、道徳警察に控えめに逮捕された人々や、「露出する服」を着ていた人々と道徳警察が彼らとは何の関係もなかったので、それはただ服を着るだけではないと思います。私の意見では、それはイスラム共和国の権威と人々の間に力のダイナミクスを作ることについてのことです。彼らの全体的な目的は、女性の日常生活に恐怖を誘発することです。」

「すべてが分離されているため、今それをジェンダーアパルトヘイトと呼ぶことができます。さまざまな学校、男性からのバスのさまざまな部分、地下鉄のさまざまなバックエンド、男性用、1つは女性用です。サッカーやスポーツを見るためにスタジアムに行くことはできません。父の許可なしに旅行することはできません。または、結婚している場合は、夫の許可があります。女性には常に、彼女を支配しているか、所有権を持っているこの男性がいます。ここで女性が抑圧されていることは間違いありません。」

「私が思う主な課題はコミュニケーションです。ディストピアの小説で説明されているように、それはそうだと思います。ジョージ・オーウェルの 1984 か何か。私たちはそれに関係することができます。外に足を踏み入れるたびに、IRエージェントが警察、警備員、または平易な色として見ることができます。インターネットは非常にフィルタリングされ、検閲されており、すべてのイランのアプリとウェブサイトは、ユーザーの情報を政府と共有することを余儀なくされています。友達にコーヒーを飲みに会ってみようと言った場合、政府があなたがどこに行くのかを知ることを期待できます。私たちは、私たちが取るすべてのステップで追跡されていることを知っているので、私たちのために残される唯一の場所はTwitterやTelegramであり、VPNを使用してそれらにアクセスする必要があります。また、IRエージェントでさえ、人々が使用する無料のVPNに偽装されたマルウェアを持っていますが、実際には政府にデータにアクセスできます。

「抗議の初期には、「インターネットを完全に切り取った場合、何をすべきかを知っている」と言った私に本当に刺激的なツイートを見ました。人々は、彼らが出て抗議しなければならないことを知っています。指定された広場はありません。誰もが抗議しているので、どこにでも混雑しています。一歩先を行く」。これらすべてがとても刺激的だと思います。集まる場所、抗議する場所、人々が外出する場所を教えてくれる人はいません。そして、私の経験では、私がこれらの抗議に行ったように、すべてが正常に見え、誰もが仕事をしているようです。そして突然、誰かがスローガンか何かを叫び、人々が彼らに加わる、人々はいつでもどこでも参加する準備ができています。店主が店から出て抗議に参加するのを見ました。これは非常に強いです。とても刺激的です。それは私たちに希望を与えます。」

「夜には、人々は通りに出かけて戦います。彼らの体と顔を合わせて。人々は屋上に出かけ、「独裁者への死」と言っている聖歌のスローガンに出かけます。 [人々]この日付でこの広場に出かけて抗議しようと言っているという巨大なポスターは必要ありません。それはより分散化されています。多様でローカルです。そして、それは警備員と警察をそらします、そして、私はそれがより効果的だと思います。」

「イランでの最後の種類の巨大な抗議を覚えています。そして、人々はそれを革命の欠陥だと思った。それが政府のアプローチです - 彼らは指導者を逮捕し、それが終わることを期待しています。警察は顔を探していますが、私はこれがアプローチであることを知っています。なぜなら、私の友人の多くがこれらの警察に逮捕され、政府が「あなたのリーダーである」と尋ねるからですするために、私は自分の権利が欲しいと判断し、それに抗議するつもりです。」

「必須のヒジャーブが法律として可決された正確な日[1983]、女性はそれに抗議しました。しかし、これほど長い間抗議はありませんでした。抗議はすべて、1週間または数日で終了しました。それらのどれも1か月以上行きませんでした。そして今では、46日間だったと思います。」

「多くの人々は、ヒジャーブがイスラム共和国のアキレス・ヒールであると信じています。イランのベルリンの壁。そして、私たちがヒジャーブに抗議した場合、私たちは現在イランで処刑されている多くの法律に抗議しています。明日、仮説的に、政府はこれ以上道徳警察がなく、ヒジャーブはそれ以上の服装ができないと発表したという考えについて会話がありました。女の子が9歳で結婚を余儀なくされているという事実について?男性が娘を殺し、深刻な結果に直面しないことを許可する法律はどうですか?彼らは1〜2年の間投獄されるかもしれません。イスラム共和国はそれを許しています。」

「私たちはここ通りで死にかけています。私たちは武装した警察に直面し、文字通り私たちの生活と戦っているので、ニューヨークタイムズの記者が人々が[私たち]制裁に抗議していると書いたとき、人々は腹を立てています...私たちはアメリカに制裁を解除するよう求めていません。私たちは誰にも何も尋ねていません。政府を転覆するためにここにいるだけです。」

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