태양이 시작되고 호기심 많은 마우스가 우리 발 사이에 혼란스러워지면서 우리는 창립자들과 즐거운 대화를 위해 앉아있었습니다. 베를린의 티베트 영화제, 루이사와 타라.
생쥐가들을 수 있다면, 이것은 축제를 창립 한 매혹적인 여행에 대해 배웠을 것입니다. 티베트 예술과 영화를 향상시키기위한 플랫폼을 점화시키는 여정은 종종 정치에 의해 어두워지는 문화를 보존하는 데 도움이됩니다. 이 쌍은 우리를 독특한 티베트 영화의 상태, 망명에서 문화적 정체성을 육성하는 복잡성, 그리고 어려움뿐만 아니라 제한된 재료 지원으로 플랫폼을 만드는 것에 대한 보상을 우리를 깨달았습니다.
티켓은 이미 9 월 29 일과 30 일에 2023 년 (!)에 판매 중입니다.
(우리는 올해의 장소를 배우게되어 기뻤습니다. Sinema Transtopia! [반대의 결혼식 s-bah]).
나는 그들이 영화제를 시작하기로 결정한 방법이 궁금했다.
타라: 그러나 예술적 표현에서 매우 정적 인 큰 위험도 있습니다. 억압이 있고 점유되었지만 점령에 따라 상황이 여전히 발전하고 발전하고있는 모국에서 일어나고있는 일에 대한 연결을 잃을 위험이 있습니다. 삶의 경험을 표현하고 예술을 제작하는 새로운 방법이 있기 때문에 인정해야합니다.
타라: 또한, 젊은이로서, 당신은 덜 전통적인 표현 방식에 관심이 있으며, 다른 젊은이들이 어떻게 살고 있는지, 어떻게 표현하는지에 관심이 있습니다. 하지만 볼 수있는 채널이나 플랫폼이 몇 개 있기 때문에 정말 어렵습니다. 현대의 티베트 예술의 표현.
루이사: 우리는 티베트 공동체를 위해 그러한 모임을 갖는 것이 좋을 것이라고 생각했지만 다른 그룹의 사람들도 포함합니다. 그것은 열린 공간이지만, 티베트 공동체가 자신의 무언가를 보여주고 자랑 스러울 수있는 것입니다.
Luisa는 Tara와 자신에게 영향을 미쳤던 Tara와 자신에게 영향을 미치는 주요 표현 매체로 고양 될 수있는 기본 표현 매체로서의 영향을 미쳤던 Titen의 작품이 어떻게 작품인지 설명했습니다.
루이사: Pema Tseden의 자료를 읽고 영화를 보면서 우리는 티베트 영화에 관심을 가졌습니다. 그는 몇 달 전에 방금 죽은 티베트 영화에서 개척자였습니다. 그는 티베트 전용 캐스트와 티베트어 언어로 첫 번째 장편 영화를 만들었으므로 정말 훌륭한 인물이었습니다. 우리는 그에 의해 영화를보고 2009 년부터 취리히에서 티베트 영화제가 있다는 것을 발견했습니다. 그래서 우리는 그들에게 티베트 영화관을 베를린으로 데려오고 싶다는 이메일을 보냈고 나중에 2020 년에 첫 번째 티베트 영화제 베를린을 주최했습니다. .
루이사: 취리히 축제의 역사는 정치적 이야기입니다. 영화 제작자이기 때문에 설립되었습니다 Dhondup Wangchen 티베트 마을에 가서 사람들에게 2008 년 중국 올림픽 게임에 대한 의견에 대해 물었고, 그는 기본적으로 고문을당했습니다. 그러나 그 장면은 취리히에게 밀수되었고, 티베트 공동체는 그곳에서 영화를 제작하기 위해 비영리 단체를 설립했으며 처음으로 영화를 보여준 후 '다른 티베트어 영화를 찾아서 쇼를하자'는 생각을했습니다. . 그리고 그것이 취리히 축제가 설립 된 방식이었습니다. 오늘날에는 런던 다람 살라, 그리고 베를린에 타라와 나와 함께 위치가 있습니다.
나는 그런 작은 팀과 함께 영화제를 시작하는 것이 어떤지 궁금했습니다.
루이사: 올해는 베를린에서 세 번째이지만 첫 번째는 정말 훌륭했습니다. 우리는 많은 혜택을 받았습니다. 그러나 우리는 너무 스트레스를 받았습니다. 독일 전역의 티베트인들이 왔고, 작년에 우리는 아스테르담에서 온 티베트인들도 왔습니다. 그들이 내년에 친구들을 데려 올 것이라고 말하면서 이것은 정말 훌륭했습니다. 그래서 더 많은 것이 있습니다.
타라: 우리는 지역 사회로부터 많은 지원을 받았습니다. 아빠는 패널에서 말하고 있었고, 두 사람이 영화가 연주되기 전에 전통 음악을 만들고 있었고 지역 사회의 일부 사람들이 만들고있었습니다. 모모 그리고 차 - 전통적인 티베트의 만두와 차이.
루이사: 우리는 그것이 너무 스트레스를 받았기 때문에 모든 사람들에게 나쁜 경험이었을 것이라고 생각했습니다. 그러나 모든 사람들은 그것이 위대하고 투쟁을 눈치 채지 못했다고 말했습니다. 그들은 단지 정말 행복해 보였다. 그래서 첫 번째 칭찬을 얻은 후, 우리는 자금을 조달하기 위해 공식 비영리 단체를 갖는 것이 낫기 때문에 비영리 단체를 설립했습니다.
우리는 자금 지원과 지원에 관한 주제에 대해 다루었고, 나는 그들이 자료 지원을 확보하는 데 어려움을 겪었던 것에 놀랐습니다.
타라: 우리는 No와 함께 첫 번째를했습니다 자금. 그리고 우리는 여전히 후원자가 없었습니다. 한 가지 이유는 티베트가 매우 정치적 주제이기 때문입니다.
루이사: 일부 [잠재적 후원자]는 실제로 '이것은 나에게 너무 정치적이지 않다'고 말했습니다.
타라:하지만 우리가 "무료"티베트 영화제라고 불리는 것은 아닙니다. 티베트어에 관한 것입니다 미술.
이별적인 질문으로, 나는 오늘날 티베트 영화에 대해 듣고 싶어했습니다.
루이사: 티베트 영화관은 전 세계의 디아 스포르티 적 맥락에 사는 티베트인들에 의해 만들어 지므로, 그들이 제작하고있는 영화는 티베트 정체성에 의해 형성되며, 또한 그들이 자라는 디아 스포어 적 맥락은 매우 다원적입니다. 우리는 첫 단편 영화 대회를 열었습니다.이 영화 대회는 티베트인의 영화 표현이 얼마나 복수적 일 수 있는지에 큰 렌즈를 주었다. 그들이 모두 자신의 영화 언어를 찾는 방법. 우리는 그들이 상금을받을 수 있도록 반바지를 제출하게하여 돈이 항상 영화에서 중요한 역할을하기 때문에 영화 제작자들을 지원할 수있게했습니다. 영화 제작 조건은 매우 다를 수 있으며 일부는 장비를 얻는 데 어려움을 겪을 수 있습니다.
타라: 그것은 매우 중요합니다. 맥락에 대해 생각합니다. 그래서 우리가 경쟁을 위해 영화를 선택할 때, 우리는 아이디어와 창의적 수준에 대해 생각해야했습니다. 미국의 영화 학생의 영화를 인도 난민의 영화와 비교할 수 없기 때문입니다.
Tharlo (2015) dir. Pema Tseden.
타라: 나는 지금 티베트 영화에서 매우 중요한 순간이라고 생각합니다. 우리가 전에 언급 한 Pema Tseden은 특히 국제 인정 측면에서 티베트 영화의 주요 인물이기 때문입니다. 그리고 그는 또한 티베트 영화 제작자들의 전체 네트워크의 개시 자였으며, 이는 티베트 영화를 국제 담론으로 가져 오는 비전을 가진 비전을 가지고있었습니다. 그는 자신의 언어와 영화 제작 방식을 가졌으며, 큰 예술 영화제에서 쉽게 발표 할 수 있습니다. 샷은 놀랍습니다. 아름다운. 그리고 그는 전체 구성의 일부로 티베트의 풍경을 사용했습니다. 그것은 유목민 생활 방식과 매우 연결되어있었습니다. 그리고 그것은 질문을하고있었습니다. 올바른 질문은 생각합니다. 그러나 그는 최근에 세상을 떠났기 때문에 지금 무슨 일이 일어나는지 볼 것입니다. 나는 그가 티베트 영화에 큰 유산을 남기고 있다고 생각합니다. 그래서 우리는 누가 들어가서 그가 떠난 것을 계속할 것인지 알게 될 것입니다.
Tara와 Luisa에게 감사합니다.
올해 티베트 영화제 베를린 다음 (!) 9 월 29 일과 30 일, 결혼식의 자신의 Sinema Transtopia -우리 스튜디오에서 길 아래로 :-)
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인터뷰 및 초상화 Ewan Waddell.
TFF 베를린의 추가 이미지 제공.
