Het kruispunt tussen Black Lives Matter, de klimaatcrisis en Covid-19 is iets dat ons recent in gedachten heeft. Een rode draad die deze crises verbindt, kan een gebrek aan verantwoordingsplicht van de overheid zijn, maar we zijn van mening dat er iets veel verontrustender is op het werk; Deze crises lijken onevenredig te beïnvloeden om de arme gemeenschappen van kleur te beïnvloeden.
Maar hoewel zowel Covid-19 als systemisch racisme de mensenlevens hebben ingenomen, voelt de klimaatcrisis voor velen abstracter (zelfs voor ons die het onderdeel maken van de missie van ons leven). Voor een groeiend deel van de wereld is klimaatverandering echter verre van onzichtbaar.
Tot nu toe is een groot deel van de klimaatbeweging aangedreven door de 'medelevende minderheid' die werkt om een betere wereld te creëren voor toekomstige generaties. Maar nu hebben de dingen zich ontwikkeld en heeft onze industriële samenleving ons ingehaald. De effecten van klimaatverandering leven niet langer in een ingebeelde toekomst, maar eerder in een helaas huidige realiteit. En helaas ontdekken we dat de eerste de effecten ondervindt - droogte, overstromingen, extreme regens, tornado's, enz. zijn armere gemeenschappen van kleur en ontwikkelingslanden. Deze weerstoornissen leiden tot economische moeilijkheden binnen deze gemeenschappen en landen die het risico lopen op wereldschaal te verslechteren van raciale ongelijkheid.
Legacies van kolonialisme weerspiegelen door het geluid van systemisch racistisch beleid. Dit beleid heeft gekleurde mensen onderdrukt en beperkt tot verarmde omgevingen waar ze gevoeliger zijn voor gezondheidsrisico's en extreem weer. We hebben dit al gezien, bijvoorbeeld met orkaan Katrina en de raciale ongelijkheid van overstromingsafweer in New Orleans, waar dat werd onthuld Een onevenredig lage hoeveelheid financiering was geïnvesteerd in overstromingsbescherming voor zwarte buurten. En er zijn talloze andere voorbeelden van raciale verschillen in Hulptoewijzing, toegang tot huisvestingshulp en bedrijfsherstel.
Statistisch gezien zijn er gezondheidsrisico's om een persoon van kleur te zijn. Zwarte Britse Afrikanen zijn bijvoorbeeld 28% meer kans om te worden blootgesteld aan luchtvervuiling dan de blanke bevolking. Zwarte Amerikanen zijn gedood door de politie met twee keer zo snel als blanke Amerikanen en op dezelfde manier in de VS, Zwarte, Latino en indianen hebben een aanzienlijk hoger risico om te sterven aan Covid-19 dan hun witte tegenhangers. Maar wat nog steeds verontrustender is, is de ongelijkheid tussen de aanstichters van klimaatverandering en de slachtoffers.
Ondanks het feit dat Het VK levert per hoofd van de bevolking de grootste bijdrage aan de wereldwijde temperatuurverandering, ze zijn een van de minst kwetsbaar voor de effecten ervan. En deze ongelijkheid kan worden gespiegeld in vele andere ontwikkelde landen. In tegenstelling tot, 7 van de 10 van de meest getroffen landen zijn in Afrika bezuiden de Sahara. Dus terwijl een bovenste elite per vliegtuig in en uit Londen kan reizen voor hun dagelijkse woon-werkverkeer, worden in Afrika bezuiden de Sahara duizenden gezinnen uit hun huizen en middelen van bestaan gedreven door de extreme weersomstandigheden waaraan dit gedrag bijdraagt.
Dit is iets dat niet kan worden genegeerd. De implicaties van het toestaan van kleurgemeenschappen om dieper in armoede te laten zinken, zouden waarschijnlijk de kloof van raciale en economische ongelijkheid verdiepen en bijgevolg de vicieuze cirkel van systemisch racisme voeden. Het meedogenloze, offerwerk van zoveel dappere leiders van burgerrechten loopt het risico tot op zekere hoogte te worden teruggedraaid als we achterover willen leunen en deze kleurgemeenschappen willen laten om de dupe te krijgen van klimaatverandering.
Maar natuurlijk moeten we als modebedrijf ook de milieu- en raciale gevolgen van de productie erkennen. Bijvoorbeeld, in een groot deel van de industrie, wanneer kleding wordt geverfd, belanden de chemicaliën in de watervoorziening en leiden ze tot gezondheidsrisico's voor de lokale dieren in het wild en gemeenschap. Evenzo zijn de pesticiden die worden geduwd door grote landbouwbedrijven - die katoenboeren worden onder druk gezet uit angst voor falen van gewassen - zeer gevaarlijk om samen te bestaan en hebben geleid tot geboorteafwijkingen.
Nogmaals, in eerste wereldlanden kunnen deze kwesties abstract aanvoelen, maar ze zijn allesbehalve abstract voor sommige mensen van kleur in verre landen. En ja, we zijn een bedrijf dat profiteert van deze branche, maar we bestaan in deze ruimte om niet te slagen door deze onethische praktijken te weerspiegelen, puur voor winst, maar eerder het tegenovergestelde. Door te produceren onder het strengere wettelijke kader van de Europese Unie, wij Vermijd deze praktijken om een manier te verlichten om dingen te doen die de milieu -impact van de productie minimaliseert en boycotten de uitbuiting van arme gemeenschappen van kleur.
In een geglobaliseerde wereld zijn deze kwesties vaak nauw met elkaar verweven en moeten ze als zodanig worden beschouwd. De strijd voor raciale gerechtigheid moet daarom de strijd voor klimaatrechtvaardigheid opnemen. En de stemmen van kleur van kleur van over de hele wereld moeten worden gezocht en versterkt.
--
Woorden door Ewan Waddell.
