Lo que ha estado sucediendo en Irán en las últimas seis semanas ha sido desgarrador e inspirador, por lo que nos sentimos obligados a aprender más sobre la situación y ayudar a transmitir la realidad del levantamiento actual.
Nos pusimos en contacto con una mujer en Teherán que tuvo la amabilidad de compartir algunas notas de voz con nosotros a través de Telegram explicando el contexto sociopolítico de esta revolución feminista, lo que es vivir bajo la dictadura y cómo están navegando por estas protestas con tales tales Restricciones pesadas en Internet. A continuación compartimos transcripciones de algunas de estas notas de voz. Su identidad está oculta en beneficio de su seguridad.
"Soy ciudadano de Teherán. Y por mucho que el miedo me permita, trato de hacer cualquier cosa que pueda para ayudar con estas protestas ... podemos decir que comenzó con la muerte de Mahsa Amini, o por una mejor palabra, asesinato. Fue arrestada por la policía de la moral y la golpearon y ella entró en coma y fue declarada muerta cerebral. Enfureció a todos en Irán. Tal vez en el mundo. La gente estaba enojada. La gente estaba furiosa. Provocó una protesta. Recuerdo que la gente nocturna estaba en las calles frente al hospital que protestaba y no sabía si estaba viva o no. Pero ese fue el punto de partida, y está creciendo y afectando a muchos grupos de personas. Creo que el punto de inflexión de la sociedad en Irán se derrumbó: que la gente sintió como, "está bien, esto no puede suceder ... aquí es donde deberíamos estar". Creo que no sería justo llamarlo más que una revolución feminista ".
"La policía de la moral son estos soldados de la República Islámica de toda la ciudad con estas camionetas en lugares populares concurridos donde básicamente secuestran a las personas, básicamente solo mujeres, en función de cómo están vestidos. Y personalmente, creo que no se trata solo de vestirse porque hemos visto personas vistiendo modestamente arrestadas por la policía de moralidad y luego las personas que llevaban "ropa reveladora" y la policía de moralidad no tenía nada que ver con ellos. Entonces, en mi opinión, se trata más de crear una dinámica de poder entre la autoridad de la República Islámica y el pueblo. Todo su propósito es inducir miedo a la vida cotidiana de las mujeres ".
“Podrías llamarlo un apartheid de género en este momento porque todo está separado. Diferentes escuelas, diferentes partes del autobús de hombres, diferentes backends del metro, una para hombres, una para mujeres. No podemos ir a los estadios para ver fútbol o ningún tipo de deporte. No puedo viajar sin el permiso de mi padre, o si estoy casado, el permiso de mi esposo. Una mujer siempre tiene a esta persona masculina que la domina o tiene propiedad sobre ella. No es duda de que las mujeres están siendo oprimidas aquí ".
“El principal desafío, creo que es comunicarse. Creo que es tal como se describe en las novelas distópicas. George Orwell's 1984 o algo. Podemos relacionarnos con él. Cada vez que sale de pie, puede ver a un agente IR como policía, un guardia o incluso un color liso. Internet está muy filtrado y censurado, y todas las aplicaciones y sitios web iraníes se ven obligados a compartir la información de sus usuarios con el gobierno. Si le envían un mensaje de texto a sus amigos diciendo que nos reunamos para tomar un café, podría esperar que el gobierno sepa a dónde va. Sabemos que estamos siendo rastreados en cada paso que damos, por lo que el único lugar que nos queda es, por ejemplo, Twitter o Telegram, y tenemos que usar VPN para acceder a ellos. E incluso los agentes de IR tienen malware disfrazado de VPN gratuitas que las personas usan, pero en realidad dejan que el gobierno acceda a sus datos.
"En los primeros días de las protestas vi un tweet que me inspiró realmente que decía" si lo cortaron por completo [Internet], ya sabes qué hacer ". La gente sabe que tienen que salir y protestar. No hay una plaza designada, en todas partes está llena ya que todos están protestando ... Vi otro tweet que decía "Donde sea que estés, solo venga. Ven un paso adelante ". Encuentro todo esto tan inspirador: no necesitamos que nadie nos diga dónde reunirnos, dónde protestar, la gente simplemente sale. Y en mi experiencia, como he estado en estas protestas, todo parece normal, todos están haciendo su trabajo. Y luego, de repente, alguien grita un eslogan o algo y la gente se une a ellos, la gente está lista para unirse, como en cualquier lugar, en cualquier momento. Vi a los comerciantes saliendo de sus tiendas y unirme a la protesta. Esto es muy fuerte. Es muy inspirador. Nos da esperanza ".
“En la noche, la gente sale a las calles y pelea. Cara a cara, con sus cuerpos. La gente sale en los tejados y canta consignas que dicen "Muerte al dictador". [La gente] no necesita un póster enorme que dice que salgamos a esta fecha a esta plaza para protestar, está más descentralizado. Es diverso y local. Y distrae a los guardias y las fuerzas policiales, y creo que es más efectivo ".
“Recuerdo el último tipo de gran protesta en Irán, había un líder que le diría a la gente qué hacer y el gobierno arrestó al tipo y todavía está mientras hablamos en el arresto domiciliario. Y entonces la gente vio eso como un defecto en la revolución. Ese es el enfoque del gobierno: arrestan al líder y esperan que termine. La policía está buscando una cara, y sé que este es el enfoque porque muchos de mis amigos han sido arrestados y cuestionados por estas fuerzas policiales y el gobierno les pregunta '¿quién es su líder?' Para hacer, simplemente decido que quiero mis derechos y voy a protestar por ello '”.
“El día exacto en que el hijab obligatorio se aprobó como ley [1983], las mujeres protestaron contra él. Pero no ha habido una protesta en tanto tiempo. Todas las protestas desde entonces terminaron en una semana o incluso un par de días. Ninguno de ellos fue más de un mes. Y ahora han sido, creo, cuarenta y seis días ".
“Muchas personas creen que el hijab es el talón de Aquiles de la República Islámica. El muro de Berlín de Irán. Y si protestamos por el hijab, entonces estamos protestando como muchas leyes que actualmente se están ejecutando en Irán. Ha habido conversaciones sobre la idea de que si mañana, hipotéticamente, el gobierno anunció que no habría más policía de moralidad y el hijab ya no era obligatorio y las mujeres pueden vestirse como quieran, ¿estaríamos satisfechos? ... bueno, ¿qué es qué? ¿Sobre el hecho de que las niñas se ven obligadas a casarse a la edad de nueve años? ¿Qué pasa con la ley que permite a los hombres matar a sus hijas y no enfrentar ninguna consecuencia grave? Podrían ser encarcelados por un año o dos. La República Islámica lo permite ".
"Estamos aquí en las calles muriendo. Nos enfrentamos a la policía armada, peleando con literalmente nuestras vidas, por lo que las personas se ofenden cuando un periodista del New York Times escribió que las personas protestan contra las sanciones [de nosotros] ... No estamos pidiendo a Estados Unidos que levante las sanciones. No le estamos preguntando nada a nadie. Estamos aquí para derrocar al gobierno ".
